الــمـوحـــــــــــــــــــــدة الســلفـيـــــــــــــــــــــــــة: شروحات العلماء لمتن الاصول الثلاثة

الاثنين، 11 مارس 2013

شروحات العلماء لمتن الاصول الثلاثة

شرح الأصول الثلاثة وأدلتها . للشيخ.هيثم سرحان ـ حفظه الله ـ . ضمن فعاليات الدورة العلمية "للإمام مالك رحمه الله " ـ في المسجد العتيق (أم البواقي) 1433 / 2012 ـ:

الدرس الأول:

الدرس الثاني:

الدرس الثالث:

الدرس الرابع:

مراجعة اختبار الأصول الثلاثة وأدلتها :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-الشرح بصيغة : word و pdf ، لتصفح الشرح من هنا، وباقي شروح المتن :من هنا.

المصغرات المرفقة

اضغط على الصورة لعرض أكبر.

الإسم: 2012-01-18 08h34_24.png‏
مشاهدات: 2607
الحجم: 22.0 كيلوبايت
الهوية: 17382

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-الشرح بصيغة : pdf و word ولتصفح الشرح من هنا وباقي شروح المتن : من هنا.

المصغرات المرفقة

اضغط على الصورة لعرض أكبر.

الإسم: 2012-01-18 20h35_42.png‏
مشاهدات: 4337
الحجم: 35.1 كيلوبايت
الهوية: 17418

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

موقع ميراث الانبياء

جديد اللقاء المفتوح


تسجيل اللقاء المفتوح العشرون والذي عقد يوم الثلاثاء 19 رمضان 1433 هـ
تسجيل اللقاء المفتوح التاسع عشر والذي عقد يوم الخميس 14 رمضان 1433 هـ
تسجيل اللقاء المفتوح الثامن عشر والذي عقد يوم الثلاثاء 12 رمضان 1433 هـ
تسجيل اللقاء المفتوح السابع عشر والذي عقد يوم الخميس 7 رمضان 1433 هـ
تسجيل اللقاء المفتوح السادس عشر والذي عقد يوم الثلاثاء 5 رمضان 1433 هـ

المزيد

{ قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ذكر سبحانه آية النور عقيب آيات غض البصر فقال الله نور السماوات والأرض وكان شاه بن شجاع الكرماني لا تخطئ له فراسة وكان يقول "من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وذكر خصلة خامسة وهي أكل الحلال لم تخطئ له فراسة" والله تعالى يجزئ العبد على عمله بما هو من جنس عمله فغض بصره عما حرم يعوضه الله عليه من جنسه بما هو خير منه فيطلق نور بصيرته ويفتح عليه كتب باب العلم والمعرفة والكشوف ونحو ذلك مما ينال بصيرة القلب ، والفائدة الثالثة قوة القلب وثباته وشجاعته فيجعل الله له سلطان النصرة مع سلطان الحجة وفي الأثر الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله ولهذا يوجد في المتبع لهواه من الذل ذل النفس وضعفها ومهانتها ما جعله الله لمن عصاه فإن الله جعل العزة لمن أطاعه والذلة لمن عصاه قال تعالى : " يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين " وقال تعالى : " ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين " ، ولهذا كان في كلام الشيوخ الناس يطلبون العز من أبواب الملوك ولا يجدونه إلا في طاعة الله وكان الحسن البصري يقول في أهل المعصية: "إنهم وإن هملجت بهم البراذين وطقطقت بهم البغال فإن ذل المعصية في رقابهم يأبى الله إلا أن يذل من عصاه"، ويقول الحسن البصري أيضاً في أهل المعصية: "هانوا عليه فعصوه، ولو عزوا عليه لعصمهم" ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه ومن عصاه ففيه قسط من فعل من عاداه بمعاصيه " ). .